DESTRUCCIÓN DE LOS JUDÍOS EUROPEOS

La destrucción de los judíos europeos se incrusta en el mismísimo centro_x000D_
del proyecto de la modernidad europea y del modelo civilizador _x000D_
occidental, y desestabiliza de forma muy profunda los fundamentos mismos_x000D_
del proyecto social, político y cultural de nuestras sociedades. En _x000D_
este sentido, las aproximaciones habituales en torno al capitalismo como_x000D_
sistema económico insuperable, al liberalismo como ideología de _x000D_
consenso de las sociedades occidentales, al nacionalismo como forma de _x000D_
identidad social, a la democracia formal como modo de gobierno _x000D_
predominante y al cristianismo como legado religioso irrecusable de _x000D_
Occidente deben efectuarse bajo unas condiciones de validación crítica _x000D_
mucho más estrictas y exigentes para explicar la razón de ser de la _x000D_
Shoah. La destrucción de los judíos europeos sigue siendo todavía una _x000D_
pregunta histórica capital en la coyuntura política actual, y su _x000D_
genealogía, una tarea intelectual primordial para comprender la política_x000D_
de nuestros días._x000D_
En este libro, Raul Hilberg efectúa una reconstrucción formidable y _x000D_
asombrosa del abigarrado conjunto de políticas, iniciativas y _x000D_
comportamientos que hicieron posible la destrucción de una parte _x000D_
considerable de la población europea apelando a su carácter étnico o _x000D_
cultural inasimilable, o a su imposible integración social en la _x000D_
comunidad racial nacional. Hilberg explica, con una minuciosidad y una _x000D_
exhaustividad fascinantes, cómo en el proceso de destrucción de los _x000D_
judíos europeos concurrieron las prácticas y los saberes más depurados _x000D_
de las sociedades europeas, de qué forma participaron innumerables _x000D_
estratos de la población y de los grupos profesionales presentes en las _x000D_
mismas, y mediante qué mecanismos su coordinación fue articulada por un _x000D_
Estado abocado a la guerra global cuyo funcionamiento se hizo _x000D_
incontrolable para la propia sociedad que lo había instituido.